«Сувукъ Сув»

Рубрика «Легенды» · Истории крымскотатарских народных песен · Исследование Арсена Бекирова

Село, которое помнит

Есть на юго-восточных предгорьях Крыма место, которое почти три века носило одно имя — и в одну ночь потеряло его. Село называлось Сувукъ Сув — «Холодная вода» — по имени речки, что течёт здесь родниковой, ледяной даже в разгар лета.

Село куда старше, чем кажется: археологи находят здесь остатки гончарных и бронзолитейных мастерских VIII–X веков. Путешественник Эвлия Челеби, проезжая здесь в 1667 году, записал в своей «Книге путешествий»: «Это деревня с двумя сотнями домов, одной мечетью, одной баней и одним постоялым двором». Мечеть в селе зафиксирована и в списке 1864 года, а татарская школа — в переписи 1926-го.

Край табаководов, а не хлеборобов

Юго-восточные предгорья Крыма веками были краем табаководства, виноградарства и садов — а не хлебных полей. Когда в начале 1920-х Крым накрыл страшный голод, именно эти табаководческие районы пострадали катастрофически: рухнула торговая сеть — и оказалось нечем кормиться. В соседних сёлах того же куста, Эльбузлы и Таракташ, документально зафиксирована гибель значительной части населения за одну зиму. Сувукъ Сув принадлежал тому же хозяйственному укладу и тому же региону.

18 мая 1944 года

Главный удар пришёл 18 мая 1944 года. По документам депортации, из Сувукъ Сув подлежало выселению 209 человек — 30 семей крымских татар. На сборы — пятнадцать минут. Пятнадцать минут на то, чтобы оставить дом, в котором жили триста лет, сад, родник, могилы предков.

Указом Президиума Верховного Совета от 18 мая 1948 года сотни крымских названий были заменены на новые — так Сувукъ Сув стал Лесным. Имя, прожившее без малого три века с первого письменного упоминания, исчезло с официальных карт.

Песня, которая начинается с имени

Именно про это — песня. Она начинается прямо с имени: «Suvuqsuvda aytivli dostlar» — «друзья, поговорим о Сувукъ Сув». И ключевое слово здесь — не «вспомним», не «оплачем». Именно «поговорим», «произнесём вслух». Сам акт называния — и есть содержание песни.

Третий куплет описывает момент погрузки в эшелоны — к этому месту имя села уже повторено столько раз, что стало не просто названием, а звуком, который тело издаёт, когда у него отнимают последнее, за что можно держаться.

Сегодня

Сегодня в селе живёт около 600 человек; по последней переписи почти четверть жителей назвали крымскотатарский язык родным — те, кто вернулся после распада СССР в место, у которого на официальной карте больше нет их родного имени.

Послушать: Гулизар Бекирова — «Сувукъ сувдан»