«Порт-Артур»

Рубрика «Легенды» · Истории крымскотатарских народных песен · Исследование Арсена Бекирова

Что это за песня

Название	Port-Arthur Türküsü («Порт-Артур»)
Жанр	крымскотатарская историческая тюркю (кыска-кюй)
Тема	Русско-японская война 1904–1905, мобилизация крымских татар
Варианты	крымскотатарский, башкирский, татарский
Статус	народное достояние

Исторический контекст

Русско-японская война 1904–1905 года — одно из кровопролитных столкновений начала XX века — коснулась крымских татар напрямую. Поздней осенью 1904 года срочно мобилизовано 900 человек татар-запасных (по данным историка В. Е. Возгрина). Тысячи людей из далёких сёл Крыма оказались втянуты в войну, о которой они не имели ни малейшего представления — за тысячи вёрст от линии фронта.

Русско-японская война завершилась тяжёлым поражением России. Потери составили около 50 тысяч убитыми (а с ранеными и больными общие потери России приближались к 400 тысячам). Эти цифры — не просто статистика: за каждой из них стояла семья, разлука, горе, ожидание.

Текст песни

Крымскотатарский вариант (по тексту с портала leylaemir.org):

Перевод

Разбор

Куропаткин. В башкирской версии тюркю генерал Куропаткин, главнокомандующий русской армией на Дальнем Востоке, назван «черноликим», и поётся: «Куропаткин предал нас». Эти строки — не из крымскотатарского текста, а из башкирско-татарского варианта, но они стали неотделимой частью общего образа песни.

Возвращение. Строка «Порт-Артурдан къайткъан сонъра, олур bizim тоюмыз» — «вернувшись из Порт-Артура, устроим наш праздник» — это многозначная метафора. Буквально она обещает радость после возвращения, но в контексте исторической памяти народа она звучит иначе: как надежда на возвращение туда, откуда были высланы — в Крым. Эта интерпретация получила особый вес после депортации 1944 года.

После 1944 года. После депортации 1944 года тюркю звучала везде, где жили крымские татары. Ансамбль «Хайтарма», возрождённый в 1957 году в Ташкенте, включал её в репертуар. В советское время публичное исполнение было ограничено, но дома, в кругу семьи, матери пели её детям — вместо колыбельной, вместо утешения, вместо истории, которую не могли рассказать открыто.

Музыкальные особенности. В башкиро-татарских вариантах ладовая основа — переменная пентатоника. Рефрен «Ай-ли, Порт-Артур, Була торғайның матур» («Ой ты, Порт-Артур, бывал и ты красив») — из башкирско-татарского варианта, а не из крымскотатарского оригинала.

Послушать: разные голоса одной песни

Сравните историческое и современное исполнение:

Почему это важно

«Порт-Артур» — песня, которая прошла невероятный путь: от мобилизационного горя начала XX века — через вынужденное молчание в советское время — до символа народной памяти и возвращения. Она родилась как голос тех, кого отправили на чужую войну, и стала голосом тех, кого выслали с родной земли. Каждое поколение вкладывало в неё свой смысл — и каждый раз песня отвечала.